수단제조원

수동식 베틀을 사용하여 직물에 무늬를 넣기 위해 가직물을 제조하거나 무늬가 있는 견직물을 제조한다.

수단제조원 직업 종사자가 업무를 수행하는 모습
수단제조원 직업 종사자가 업무를 수행하는 모습
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주요 업무

수행 직무

  • ▶ 도안을 숙지하고 도안에 따른 자재를 준비한다.
  • ▶ 실이 감긴 빔을 직기 뒤쪽에 설치한다.
  • ▶ 빔으로부터 실 끝을 찾아 순서에 따라 종광에 끼운다.
  • ▶ 종광에서 뽑아낸 실을 도안의 무늬에 따라 바디에 끼우고 권취빔에 일정 횟수 감은 다음 묶는다.
  • ▶ 북에 북실을 끼우고 도안에 따라 페달을 밟아 종광을 움직이면서 면사나 호부된 생사를 끼운 바디에 투입된 위사를 손으로 친다.
  • ▶ 무늬를 넣기 위해 무늬모형 판을 짜이는 직물 위에 놓고 경사에 위사를 투입할 위치를 찾는다.
  • ▶ 대빗을 사용하여 직물이 탄탄히 짜이도록 위사를 민다.
  • ▶ 무늬를 바꾸기 위해 바디 앞쪽에서 경사를 끊고 실을 연결한 다음 바디에 끼우기도 한다.

작업강도

보통 작업

작업장소

실내

육체활동

웅크림

커리어 전망

전국 유일의 손명주 생산지인 경주 두산리에서도 기술보유자 13명 중 막내가 63세로 고령화가 심각하고 교육생은 단 2명에 불과해, 전통 방식으로 무늬 있는 견직물을 짜는 기능인의 명맥이 단절될 위기에 놓여 있다.[1] 기계식 직물보다 3배 비싼 가격에도 문화 계승 차원에서 전통 방식을 고수하고 있어 정부·지자체의 재정 지원 없이는 존속이 어려운 상황이다.[2]

워라밸 & 사회적 평가

워라밸 지수

보통 이하

사회적 기여도

보통

워라밸

전통 베틀에 앉아 실을 매고 무늬판을 맞추며 반복적으로 손과 발을 움직이는 수작업이 장시간 이어져 체력적 부담이 크다. 경주 두산리처럼 70~80대 고령 전승자가 중심인 경우가 많아 후속 인력 확보 자체가 과제로 지적된다.[3]

사회적 기여

문화재청은 국가무형문화재 보유자에게 월 150만원, 전승교육사에게 월 90만원의 전승지원금을 지급해 전통 기술의 명맥을 지원한다.[4] 두산리 명주짜기 보유단체는 전통명주전시관에서 시연·체험 프로그램을 운영해 일반인에게 전통 직조 문화를 알리는 공익적 역할도 하고 있다.[5]

여담

  • •

    국가무형문화재 명주짜기는 1988년 경북 성주 두리실의 조옥이 여사가 기능보유자로 인정받았으나 2007년 별세로 전승이 끊길 위기에 처했다가, 2017년 경주시 두산리 주민들이 자발적으로 결성한 '두산손명주연구회'가 보유단체로 새로 인정받으며 명맥을 이었다.[6]